1089 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ رضي الله عنه قَالَ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلُ أَهْلِ الشَّامِ(1) أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا فَعَلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ. (م 6/ 47)
আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সুলাইমান ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, লোকজন আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে চলে গেল। তখন শামের অধিবাসী নাতি্ল তাঁকে বললেন, ‘হে শাইখ! আপনি রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনা একটি হাদীস আমাদের শোনান।’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যার বিচার করা হবে, সে হবে এক ব্যক্তি যে শাহীদ (শহীদ) হয়েছিল। তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহের কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং সে তা স্বীকার করবে। তিনি (আল্লাহ্) বলবেন, ‘তুমি এসব নিয়ামতের বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ‘আমি তোমার পথে লড়াই করেছি, শেষ পর্যন্ত শহীদ হয়েছি।’ তিনি বলবেন, ‘তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি এই জন্য লড়াই করেছো যেন বলা হয়, ‘সে একজন বীর।’ আর তা তো বলা হয়েছেই। অতঃপর তার ব্যাপারে আদেশ করা হবে এবং তাকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

আর দ্বিতীয় ব্যক্তি যে জ্ঞানার্জন করেছে, তা শিক্ষা দিয়েছে এবং কুরআন পাঠ করেছে। তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং সে তা স্বীকার করবে। তিনি বলবেন, ‘তুমি এসবের বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ‘আমি জ্ঞানার্জন করেছি ও তা শিক্ষা দিয়েছি এবং তোমার সন্তুষ্টির জন্য কুরআন পাঠ করেছি।’ তিনি বলবেন, ‘তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি জ্ঞানার্জন করেছো যাতে বলা হয়, ‘সে একজন আলিম (জ্ঞানী),’ আর কুরআন পাঠ করেছো যাতে বলা হয়, ‘সে একজন ক্বারী (পাঠক)।’ আর তা তো বলা হয়েছেই। অতঃপর তার ব্যাপারে আদেশ করা হবে এবং তাকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

আর তৃতীয় ব্যক্তি যাকে আল্লাহ্ স্বচ্ছলতা দিয়েছেন এবং সকল প্রকার সম্পদ দান করেছেন। তাকে আনা হবে। আল্লাহ্ তাকে তাঁর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং সে তা স্বীকার করবে। তিনি বলবেন, ‘তুমি এসবের বিনিময়ে কী করেছো?’ সে বলবে, ‘এমন কোনো পথ নেই যাতে খরচ করলে তুমি পছন্দ করো, অথচ আমি তোমার জন্য তাতে খরচ করিনি।’ তিনি বলবেন, ‘তুমি মিথ্যা বলছো। বরং তুমি তা করেছো যাতে বলা হয়, ‘সে একজন দানশীল (দয়ালু)।’ আর তা তো বলা হয়েছেই। অতঃপর তার ব্যাপারে আদেশ করা হবে এবং তাকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1089)