আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে বসে বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর উপর কিতাব নাযিল করেছেন। আর তাঁর উপর যা নাযিল করা হয়েছিল, তার মধ্যে রজমের আয়াতও ছিল। আমরা তা পাঠ করেছি, মুখস্থ করেছি এবং বুঝেছি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রজম করেছেন এবং তাঁর পরেও আমরা রজম করেছি। আমি আশঙ্কা করি যে, যদি মানুষের উপর লম্বা সময় অতিবাহিত হয়, তাহলে কোনো বক্তা হয়তো বলবে যে, আমরা আল্লাহর কিতাবে রজমকে পাচ্ছি না। ফলে আল্লাহ কর্তৃক নাযিলকৃত একটি ফরয বিধান পরিত্যাগ করে তারা পথভ্রষ্ট হবে। নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবে রজমের বিধান সেই পুরুষ ও নারীর জন্য সত্য, যারা বিবাহিত হওয়ার পর যেনা (ব্যভিচার) করেছে—যখন এর সপক্ষে সাক্ষ্য-প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, অথবা গর্ভধারণ হয়, অথবা (তারা নিজেরা) স্বীকার করে নেয়।