743 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ: بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ: «فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلا يُعْطِ. فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنَ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ، وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا». (بخاري: 1454)
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রা.) যখন তাকে বাহরাইনে প্রেরণ করেন, তখন তিনি তার জন্য এই পত্রটি লিখে দেন:
"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এটি সেই সাদাকার (যাকাতের) ফরয বিধান, যা আল্লাহ্র রাসূল (সা.) মুসলিমদের উপর ফরয করেছেন এবং আল্লাহ্ তাঁর রাসূলকে (সা.) যার আদেশ দিয়েছেন। সুতরাং কোনো মুসলিমের কাছে যদি যথাযথভাবে (নিয়ম অনুযায়ী) তা চাওয়া হয়, তবে সে যেন তা দিয়ে দেয়। আর যদি তার কাছে এর চেয়ে বেশি চাওয়া হয়, তবে সে যেন তা না দেয়।
চব্বিশটি উট এবং এর নিচে (যদি থাকে) তবে প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি বকরী (ছাগল/ভেড়া) দিতে হবে।
যখন উটের সংখ্যা পঁচিশ থেকে পঁয়ত্রিশটি হবে, তখন তাতে এক বছরের একটি মাদী উটনী (বিনতে মাখাদ) দিতে হবে।
যখন ছত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশটি হবে, তখন তাতে দুই বছরের একটি মাদী উটনী (বিনতে লাবুন) দিতে হবে।
যখন ছেচল্লিশ থেকে ষাটটি হবে, তখন তাতে তিন বছরের একটি মাদী উটনী (হিক্কাহ) দিতে হবে, যা প্রজননের উপযুক্ত।
যখন একষট্টি থেকে পঁচাত্তরটি হবে, তখন তাতে চার বছরের একটি মাদী উটনী (জাযাআহ) দিতে হবে।
যখন (অর্থাৎ) ছিয়াত্তর থেকে নব্বইটি হবে, তখন তাতে দুই বছরের দুটি মাদী উটনী (বিনতে লাবুন) দিতে হবে।
যখন একানব্বই থেকে একশো বিশটি হবে, তখন তাতে তিন বছরের দুটি মাদী উটনী (হিক্কাহ) দিতে হবে, যা প্রজননের উপযুক্ত।
যখন একশো বিশটির বেশি হবে, তখন প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি বিনতে লাবুন এবং প্রতি পঞ্চাশটির জন্য একটি হিক্কাহ দিতে হবে।
যার কাছে চারটি উট ছাড়া আর কিছু নেই, তার উপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই, যদি না তার মালিক স্বেচ্ছায় দিতে চায়। যখন উটের সংখ্যা পাঁচটি হবে, তখন তাতে একটি বকরী দিতে হবে।
আর চারণভূমিতে বিচরণকারী বকরীর সাদাকার (যাকাতের) ক্ষেত্রে, যখন তার সংখ্যা চল্লিশ থেকে একশো বিশটি হবে, তখন তাতে একটি বকরী দিতে হবে।
যখন একশো বিশটির বেশি হয়ে দুশো পর্যন্ত হবে, তখন তাতে দুটি বকরী দিতে হবে।
যখন দুশোটির বেশি হয়ে তিনশো পর্যন্ত হবে, তখন তাতে তিনটি বকরী দিতে হবে।
যখন তিনশোটির বেশি হবে, তখন প্রতি একশোটির জন্য একটি বকরী দিতে হবে।
যদি কোনো ব্যক্তির চারণভূমিতে বিচরণকারী বকরীর সংখ্যা চল্লিশটি থেকে একটি কম হয়, তবে তার উপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই, যদি না তার মালিক স্বেচ্ছায় দিতে চায়।
আর রূপার (মুদ্রা বা সম্পদের) ক্ষেত্রে চল্লিশ ভাগের এক ভাগ (২.৫%) দিতে হবে। যদি একশো নব্বই (দিরহাম) ছাড়া আর কিছু না থাকে, তবে তার উপর কোনো কিছু নেই, যদি না তার মালিক স্বেচ্ছায় দিতে চায়।" (বুখারী: ১৪৫৪)
"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এটি সেই সাদাকার (যাকাতের) ফরয বিধান, যা আল্লাহ্র রাসূল (সা.) মুসলিমদের উপর ফরয করেছেন এবং আল্লাহ্ তাঁর রাসূলকে (সা.) যার আদেশ দিয়েছেন। সুতরাং কোনো মুসলিমের কাছে যদি যথাযথভাবে (নিয়ম অনুযায়ী) তা চাওয়া হয়, তবে সে যেন তা দিয়ে দেয়। আর যদি তার কাছে এর চেয়ে বেশি চাওয়া হয়, তবে সে যেন তা না দেয়।
চব্বিশটি উট এবং এর নিচে (যদি থাকে) তবে প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি বকরী (ছাগল/ভেড়া) দিতে হবে।
যখন উটের সংখ্যা পঁচিশ থেকে পঁয়ত্রিশটি হবে, তখন তাতে এক বছরের একটি মাদী উটনী (বিনতে মাখাদ) দিতে হবে।
যখন ছত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশটি হবে, তখন তাতে দুই বছরের একটি মাদী উটনী (বিনতে লাবুন) দিতে হবে।
যখন ছেচল্লিশ থেকে ষাটটি হবে, তখন তাতে তিন বছরের একটি মাদী উটনী (হিক্কাহ) দিতে হবে, যা প্রজননের উপযুক্ত।
যখন একষট্টি থেকে পঁচাত্তরটি হবে, তখন তাতে চার বছরের একটি মাদী উটনী (জাযাআহ) দিতে হবে।
যখন (অর্থাৎ) ছিয়াত্তর থেকে নব্বইটি হবে, তখন তাতে দুই বছরের দুটি মাদী উটনী (বিনতে লাবুন) দিতে হবে।
যখন একানব্বই থেকে একশো বিশটি হবে, তখন তাতে তিন বছরের দুটি মাদী উটনী (হিক্কাহ) দিতে হবে, যা প্রজননের উপযুক্ত।
যখন একশো বিশটির বেশি হবে, তখন প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি বিনতে লাবুন এবং প্রতি পঞ্চাশটির জন্য একটি হিক্কাহ দিতে হবে।
যার কাছে চারটি উট ছাড়া আর কিছু নেই, তার উপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই, যদি না তার মালিক স্বেচ্ছায় দিতে চায়। যখন উটের সংখ্যা পাঁচটি হবে, তখন তাতে একটি বকরী দিতে হবে।
আর চারণভূমিতে বিচরণকারী বকরীর সাদাকার (যাকাতের) ক্ষেত্রে, যখন তার সংখ্যা চল্লিশ থেকে একশো বিশটি হবে, তখন তাতে একটি বকরী দিতে হবে।
যখন একশো বিশটির বেশি হয়ে দুশো পর্যন্ত হবে, তখন তাতে দুটি বকরী দিতে হবে।
যখন দুশোটির বেশি হয়ে তিনশো পর্যন্ত হবে, তখন তাতে তিনটি বকরী দিতে হবে।
যখন তিনশোটির বেশি হবে, তখন প্রতি একশোটির জন্য একটি বকরী দিতে হবে।
যদি কোনো ব্যক্তির চারণভূমিতে বিচরণকারী বকরীর সংখ্যা চল্লিশটি থেকে একটি কম হয়, তবে তার উপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই, যদি না তার মালিক স্বেচ্ছায় দিতে চায়।
আর রূপার (মুদ্রা বা সম্পদের) ক্ষেত্রে চল্লিশ ভাগের এক ভাগ (২.৫%) দিতে হবে। যদি একশো নব্বই (দিরহাম) ছাড়া আর কিছু না থাকে, তবে তার উপর কোনো কিছু নেই, যদি না তার মালিক স্বেচ্ছায় দিতে চায়।" (বুখারী: ১৪৫৪)
মুখতাসার সহীহুল বুখারী (743)