1774 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه -وَقَدْ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يُحَدِّث فِي كِنْدَةَ فَقَالَ: يَجِيءُ دُخَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ ويَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ- وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ مُتَّكِئًا فَغَضِبَ فَجَلَسَ، فَقَالَ: مَنْ عَلِمَ فَلْيَقُلْ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لا يَعْلَمُ: لا أَعْلَمُ، فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} وَإِنَّ قُرَيْشًا أَبْطَئُوا عَنِ الإِسْلامِ فَدَعَا عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ». فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا وَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ، وَيَرَى الرَّجُلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَجَاءَهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، جِئْتَ تَأْمُرُنَا بِصِلَةِ الرَّحِمِ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فَادْعُ اللَّهَ، فَقَرَأَ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} إِلَى قَوْلِهِ {عَائِدُونَ} أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمْ عَذَابُ الآخِرَةِ إِذَا جَاءَ ثمَّ عَادُوا إِلَى كُفْرِهِمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} يَوْمَ بَدْرٍ وَ {لِزَامًا} يَوْمَ بَدْرٍ {الم غلِبَتِ الرُّومُ} إِلَى {سَيَغْلِبُونَ} وَالرُّومُ قَدْ مَضَى. (بخاري: 4774)





• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}» (4776)





আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) থেকে বর্ণিত। তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে কিনদাহ গোত্রের এক ব্যক্তি হাদিস বর্ণনা করছে এবং বলছে: কিয়ামতের দিন ধোঁয়া আসবে, যা মুনাফিকদের কান ও চোখকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে, আর মুমিনদেরকে তা সর্দি-কাশির মতো সামান্য কষ্ট দেবে।

ইবনু মাসঊদ (রা.) তখন হেলান দিয়ে বসেছিলেন। তিনি রেগে গেলেন এবং সোজা হয়ে বসলেন। এরপর বললেন: যে জানে, সে যেন বলে। আর যে না জানে, সে যেন বলে, 'আল্লাহই ভালো জানেন।' কারণ, না জানা বিষয়ে 'আমি জানি না' বলাটাও জ্ঞানের অংশ। আল্লাহ তাঁর নবী (সা.)-কে বলেছেন: "বলো, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না এবং আমি বাড়াবাড়ি/মিথ্যাচারকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।"

আসলে কুরাইশরা যখন ইসলাম গ্রহণে দেরি করছিল, তখন নবী (সা.) তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! ইউসুফ (আ.)-এর সময়ের সাত বছরের দুর্ভিক্ষের মতো সাত বছর দিয়ে তাদের উপর আমাকে সাহায্য করো।" ফলে তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে এলো যে তারা ধ্বংসের মুখে পড়ল, এমনকি মৃত জন্তু ও হাড়গোড় খেতে শুরু করল। আর মানুষ আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে ধোঁয়ার মতো দেখতে পেত।

তখন আবূ সুফিয়ান (রা.) তাঁর কাছে এসে বললেন: "হে মুহাম্মাদ! আপনি তো আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দিতে এসেছেন, অথচ আপনার কওম তো ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তাই আল্লাহর কাছে দোয়া করুন।" তখন তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: "অপেক্ষা করো সেই দিনের, যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে..." থেকে শুরু করে "...তারা আবার ফিরে যাবে" পর্যন্ত।

ইবনু মাসঊদ (রা.) বললেন: যদি তাদের উপর আখেরাতের শাস্তি নেমে আসে, আর তা তুলে নেওয়ার পর তারা আবার কুফরিতে ফিরে যায়, তবে কি তা সম্ভব? এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "যেদিন আমি কঠিনভাবে পাকড়াও করব"—অর্থাৎ বদরের দিন। আর "অনিবার্য" (লিজামান) বলতেও বদরের দিনকে বোঝানো হয়েছে। আর [আলিফ-লাম-মীম] "রোমকরা পরাজিত হয়েছে" থেকে শুরু করে "তারা শীঘ্রই জয়ী হবে" পর্যন্ত আয়াতগুলোও [বদরের] সময়কার। আর রোমকদের ঘটনা তো চলেই গেছে। (বুখারী: ৪৭৭৪)

• আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি..." তখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীদের কাছে বিষয়টি কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: "আমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে তার ঈমানকে যুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি?" তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "ব্যাপারটি এমন নয়। তোমরা কি লুকমান তাঁর পুত্রকে যা বলেছিলেন, তা শোনোনি? [তিনি বলেছিলেন:] 'নিশ্চয়ই শিরক হলো মহা যুলুম।'" (৪৬৭৬)

মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1774)