আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

কেয়ামতের দিন নূহ (আ.)-কে ডাকা হবে। তিনি বলবেন: "হে আমার রব! আমি হাজির, আপনার আনুগত্যের জন্য প্রস্তুত।" আল্লাহ বলবেন: "আপনি কি (আমার বার্তা) পৌঁছে দিয়েছিলেন?" তিনি বলবেন: "হ্যাঁ।" তখন তাঁর উম্মতকে বলা হবে: "তিনি কি তোমাদের কাছে (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছিলেন?" তারা বলবে: "আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি।" আল্লাহ বলবেন: "কে তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে?" তিনি বলবেন: "মুহাম্মদ (সা.) এবং তাঁর উম্মত।" তখন তোমরা সাক্ষ্য দেবে যে, তিনি (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছিলেন। (আল্লাহর বাণী:) "আর রাসূল তোমাদের জন্য সাক্ষী হবেন।" (আল-বাকারা: ১৪৩)। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর সেই বাণী: "এভাবেই আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি, যাতে তোমরা মানবজাতির জন্য সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের জন্য সাক্ষী হন।" (আল-বাকারা: ১৪৩)। আর 'আল-ওয়াসাতু' (মধ্যপন্থী) মানে হলো 'আল-আদলু' (ন্যায়পরায়ণ)।

আদি ইবনু হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! 'সাদা সুতো থেকে কালো সুতো' বলতে কী বোঝানো হয়েছে? এগুলো কি সুতো?" তিনি (সা.) বললেন: "যদি তুমি এই দুটি সুতোই দেখে থাকো, তবে তোমার ঘাড় তো বেশ চওড়া!" এরপর তিনি বললেন: "না, বরং এটা হলো রাতের অন্ধকার এবং দিনের আলো।"

তিনি (সা.) এই কথাটি বলেছিলেন যখন আদি (রা.) বলেছিলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার বালিশের নিচে দুটি রশি রেখেছিলাম, কিন্তু সেগুলো স্পষ্ট হচ্ছিল না।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি (সা.) বললেন: "যদি সাদা ও কালো সুতো তোমার বালিশের নিচে থাকে, তবে তোমার বালিশটি তো বেশ চওড়া!"

(ইমাম যুবায়দি (রহ.)-এর সংকলনে শুধু এই অংশটি আছে: "এটা কেবল রাতের অন্ধকার এবং দিনের আলো।")