1145 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ رضي الله عنه وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَايِعْهُ، فَقَالَ: «هُوَ صَغِيرٌ». فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَدَعَا لَهُ، وكَانَ يَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ فَيَشْتَرِي الطَّعَامَ فَيَلْقَاهُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهم فَيَقُولانِ لَهُ: أَشْرِكْنَا فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ، فَيَشْرَكُهُمْ فَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّاحِلَةَ كَمَا هِيَ، فَيَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْمَنْزِلِ. (بخاري: 2501 - 2502)





• [عَنْ جَابِرٍ و] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَا: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الحِجَّةِ مُهِلِّينَ بِالحَجِّ، لَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا، فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ القَالَةُ، قَالَ عَطَاءٌ: فَقَالَ جَابِرٌ: فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا، فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، وَاللَّهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الهَدْيَ لأَحْلَلْتُ» فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ؟ فَقَالَ: «لَا، بَلْ لِلْأَبَدِ» قَالَ: وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: أَحَدُهُمَا يَقُولُ: لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: وَقَالَ الآخَرُ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَأَشْرَكَهُ فِي الهَدْيِ. (2505)





আব্দুল্লাহ ইবনু হিশাম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী (সা.)-এর যুগ পেয়েছিলেন। তাঁর মা যায়নাব বিনতু হুমাইদ তাঁকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে গেলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তার হাতে বাই'আত নিন।" তিনি (সা.) বললেন, "সে তো ছোট।" এরপর তিনি তার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তার জন্য দু‘আ করলেন।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু হিশাম) বাজারে যেতেন এবং খাবার কিনতেন। তখন ইবনু উমার ও ইবনু যুবাইর (রা.)-এর সাথে তাঁর দেখা হতো। তাঁরা দু'জন তাঁকে বলতেন, "আমাদেরকেও অংশীদার করে নাও, কারণ নাবী (সা.) তোমার জন্য বরকতের দু‘আ করেছেন।" তখন তিনি তাঁদেরকে অংশীদার করে নিতেন। (বরকতের কারণে) কখনো কখনো তিনি পুরো কাফেলা বা বাহনটিই লাভ করতেন, আর তিনি তা বাড়িতে পাঠিয়ে দিতেন। (বুখারী: ২৫০১ - ২৫০২)

ইবনু আব্বাস ও জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দু'জন বলেন: নাবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণ যুল-হাজ্জাহ মাসের চার তারিখ সকালে হজ্জের ইহরাম বেঁধে (তালবিয়া পাঠ করতে করতে) মক্কায় এলেন। তাঁদের সাথে অন্য কিছু (উমরাহ) মিশ্রিত ছিল না। যখন আমরা পৌঁছলাম, তখন তিনি (সা.) আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা সেটিকে উমরাহতে পরিণত করি এবং আমাদের স্ত্রীদের জন্য হালাল হয়ে যাই (ইহরাম খুলে ফেলি)। এ নিয়ে লোকজনের মধ্যে কানাঘুষা শুরু হলো।

আতা (রহ.) বলেন, জাবির (রা.) বললেন: আমাদের কেউ কেউ মিনায় যাবে, অথচ তার পুরুষাঙ্গ থেকে বীর্য ঝরছে! (জাবির (রা.) তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে দেখালেন)।

এই কথা নাবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছল। তখন তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে কিছু লোক এমন এমন কথা বলছে। আল্লাহর কসম! আমি তাদের চেয়েও বেশি সৎকর্মশীল এবং আল্লাহকে বেশি ভয় করি। যদি আমি আমার যে বিষয়টি পেছনে ফেলে এসেছি, তা আগে জানতে পারতাম (অর্থাৎ, যদি আমি আগে থেকে জানতাম যে আমি তামাত্তু' করব), তবে আমি কুরবানীর পশু সাথে আনতাম না। আর যদি আমার সাথে কুরবানীর পশু না থাকত, তবে আমিও ইহরাম খুলে ফেলতাম।"

তখন সুরাকাহ ইবনু মালিক ইবনু জু'শুম (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এই (তামাত্তু'র বিধান) কি শুধু আমাদের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য?" তিনি (সা.) বললেন, "না, বরং চিরকালের জন্য।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) এলেন। (তিনি হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন, কিন্তু তাঁর নিয়ত স্পষ্ট ছিল না। তাই তিনি বললেন:) তাঁদের (আলী ও তাঁর সাথীদের) মধ্যে একজন বলছিলেন: "আমি সেই নিয়তে তালবিয়া পাঠ করছি, যে নিয়তে রাসূলুল্লাহ (সা.) তালবিয়া পাঠ করেছেন।" আর অন্যজন বলছিলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হজ্জের নিয়তে তালবিয়া পাঠ করছি।" তখন নাবী (সা.) তাঁকে (আলীকে) তাঁর ইহরামের ওপর বহাল থাকতে নির্দেশ দিলেন এবং তাঁকে কুরবানীর পশুর মধ্যে অংশীদার করে নিলেন। (২৫০৫)

মুখতাসার সহীহুল বুখারী (1145)