حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَدَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیحتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع، فإن عبد الله بن بشر لم يسمع من الأعمش. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٦٤) عن أيوب بن محمَّد الوزان، عن معمر ابن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٣١٦٠) من طريق الحسن البصري، و (٣١٦٢) من طريق عبد الرحمن بن خالد، و (٣١٦٣) من طريق أبي سعيد مولى بني عامر، و (٣١٦٧) و (٣١٦٨) و (٣١٦٩) من طريق عطاء بن أبي رباح، أربعتهم عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٦٨). أما الحسن فلم يسمع من أبي هريرة، وأما عبد الرحمن بن خالد فمجهول، وأما رواية أبي سعيد مولى بني عامر، فلا بأس بإسنادها إن كان ابن جريج قد سمع صفوان بن سُليم، ولم يصرح بسماعه منه، وكذلك عطاء بن أبي رباح لم يسمعه من أبي هريرة كما جاء في رواية النسائى (٣١٧٢). على أنه رواه مرة عن أبي هريرة موقوفًا عند النسائي (٣١٧٠) و (٣١٧١) و (٣١٧٢) و (٣١٧٣). ويشهد له حديث ثوبان مولى رسول الله ﷺ الآتي بعده. وحديث شداد بن أوس الآتي برقم (١٦٨١). وشواهد أخرى ذكرناها في "مسند أحمد" (٨٧٦٨).