حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا قَالَ الإِمَامُ ‏{‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏}‏ فَقُولُوا ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (782) صحیح مسلم (409)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . القعنبي : هو عبد الله بن مسلمة، وأبو صالح السمان : هو ذكوان . وهو في " موطأ مالك " ١ / ٨٧، ومن طريقه أخرجه البخاري ( ٧٨٢ ) و ( ٤٤٧٥ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ١٠٠٣ ) و ( ١٠٩١٦ ). وهو في " مسند أحمد " ( ٩٩٢٢ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ١٩٠٧ ). وأخرجه مسلم ( ٤١٠ ) ( ٧٦ ) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه . وأخرجه مسلم ( ٤١٥ ) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله - ﷺ - يعلمنا، يقول : " لا تبادروا الإمام، إذا كبّر فكبّروا، وإذا قال : ﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ فقولوا : آمين … ". وانظر ما بعده . وقوله : غفر له ما تقدم من ذنبه، قال الحافظ : ظاهره غفران جميع الذنوب الماضية، وهو محمول عند العلماء على الصغائر .