حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ - قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ وَأَخَذَ كُرْدِيًّا كَانَ لأَبِي جَهْمٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْخَمِيصَةُ كَانَتْ خَيْرًا مِنَ الْكُرْدِيِّ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن، صحیح مسلم (556)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجاله ثقات . معاذ : هو ابن معاذ العنبرى . وأخرجه مسلم ( ٥٥٦ ) ( ٦٣ ) من طريق وكيع، عن هشام بن عروة، به دون الزيادة التي بيَّنها المصنف . وعلقه بدونها أيضًا البخاري بإثر الحديث ( ٣٧٣ ) بصيغة الجزم عن هشام . وهو في " مسند أحمد " ( ٢٥٧٣٤ ). وقوله : كرديًا، أي : رداءً كرديًا يشبه أن يكون منسوبًا إلى كرد وهو رجل من عامر ابن صعصعة . انظر " المعرب " ( كرد ) ص ٢٨٤ للجواليقي .
‘আয়িশাহ (রা:) হতে বর্ণিত, উপরোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ জাহমের কাছ থেকে কুরদী চাদর নিলেন। অত:পর বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল ! আপনার নকশা খচিত চাদরটি হে কুরদী চাদরের চাইতে উত্তম ছিলো।

সুনান আবী দাউদ (915)