حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَقَالَ ‏ "‏ شَغَلَتْنِي أَعْلاَمُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (752) صحیح مسلم (556)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . عروة : هو ابن الزبير . وأخرجه البخاري ( ٧٥٢ ) ، ومسلم ( ٥٥٦ ) ( ٦١ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٥٥٨ ) و ( ٨٤٩ ) ، وابن ماجه ( ٣٥٥٠ ) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( ٥٥٦ ) ( ٦٢ ) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به . وهو في " مسند أحمد " ( ٢٤٠٨٧ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ٢٣٣٧ ). وسيأتي بعده وبرقم ( ٤٠٥٢ ) و ( ٤٠٥٣ ). والخميصة : كساء مربع من صوف . والأعلام : جمع عَلَم، والمرد هنا الرسومات والنقوش على الثوب . وأبو جهم : هو عبد الله - ويقال : عبيد، ويقال : عامر - بن حذيفة العدوي، صحابي معروف، وكان قد أهدى هذه الخميصة للنبي - ﷺ ، وإنما طلب منه ثوبا آخر ليعلمه أنه لم يرد عليه هديته استخفافًا به . قاله ابن بطال كما في " فتح الباري " ١ / ٤٨٣ . والإنبجانية : كساء غليظ لا علم له، قال في " النهايه ": منسوب إلى منبح المدينة المعروفة، وهي مكسورة الباء ففتحت في النسب، وأبدلت الميم همزة وقيل : إنها منسوبة إلى موضع اسمه أنبجَان، وهو أشبه، لأن الأول فيه تعسف .