حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ قُلْتُ مَا طُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ الأَعْرَافُ وَالأُخْرَى الأَنْعَامُ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ أَنَا ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ لِي مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ الْمَائِدَةُ وَالأَعْرَافُ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (764)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . ابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن أبي مليكة : هو عبد الله بن عبيد الله . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( ٢٦٩١ ). وأخرجه البخاري ( ٧٦٤ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ١٠٦٤ ) من طريقين عن ابن جريج، بهذا الإسناد . وليس في رواية البخاري سؤال ابن أبي مليكة عروةَ عن طولى الطوليين . وهو في " مسند أحمد " ( ٢١٦٤١ ) و ( ٢١٦٤٦ ). وأخرجه النسائي ( ١٠٦٣ ) من طريق أبي الأسود يتيم عروة، عن عروة، عن زيد ابن ثابت أنه قال لمروان : يا أبا عبد الملك، أتقرأ في المغرب بـ ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ و ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ ؟ قال : نعم قال : فمحلوفُهُ : لقد رأيت رسول الله - ﷺ - يقرأ فيها بأطول الطوليين ﴿ المص ﴾ . قوله : " بطولى الطوليين " أي : بأطول السورتين الطويلتين، وقد اختلف على ابن جريج في تعيين السورتين اللتين ذكرهما ابن أبي مليكة، فقيل : المائدة والأعراف، وقيل : الأنعام والأعراف، وقيل : يونس والاعراف، قال الحافظ في " الفتح " ٢ / ٢٤٧ : فحصل الاتفاق على تفسير الطولى بالأعراف، وفي تفسير الاخرى ثلاثة أقوال، المحفوظ منها الأنعام .