حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي النُّفَيْلِيَّ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ حَزَرْنَا قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً قَدْرَ ‏{‏ الم * تَنْزِيلُ ‏}‏ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح مسلم (452)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح ، هشيم - وهو ابن بشير، وإن كان مدلساً - قد صرح بالتحديث عند النسائي، فانتفت شبهة تدليسه . منصور : هو ابن المعتمر، والوليد بن مسلم : هو أبو بشر البصري، وأبو الصديق الناجي : هو بكر بن عمرو . وأخرجه مسلم ( ٤٥٢ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٣٤٩ ) من طريق منصور، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( ٣٥٠ ) من طريق أبي المتوكل علي بن داود، عن أبي سعيد، به . وهو في " مسند أحمد " ( ١٠٩٨٦ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ١٨٢٨ ). وأخرجه ابن ماجه ( ٨٢٨ ) من طريق أبي نضرة، عنا أبي سعيد الخدري قال : اجتمع ثلاثون من أصحاب رسول الله - ﷺ - فقالوا : تَعَالَوا حتى نقيسَ قراءةَ رسولِ الله - ﷺ - فيما لم يجهر فيه مِن الصلاة، فما اختلف منهم رجلان، فقاسُوا قراءته فى الركعة الأولى من الظهر بقدر ثلاثين آية، وفي الركعة الأخرى قدر النصف من ذلك، وقاسوا ذلك في العصر على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر . وهو في " مسند أحمد " ( ٢٣٠٩٧ ). وإسناده ضعيف .