حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ الرَّقَّامُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ قَالَ أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِصَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ صَلاَتَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا صَلاَةُ قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى لاَ أَحْسَبُهُ إِلاَّ قَالَ ‏ "‏ صَلاَةُ أُمَّتِي ‏"‏ ‏.تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1115)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وباقي رجاله ثقات . عياش الرقام : هو ابن الوليد، وعبد الأعلى : هو ابن عبد الأعلى السامي، وبُديل : هو ابن ميسرة . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( ٣٤١٦ ) ، وفي " الأوسط " ( ٤٢٣٣ ) ، والبيهقي ٣ / ٩٧ من طريق عياش الرقام، بهذا الإسناد . وسقط من إسناد الطبراني عبدالرحمن بن غنم . وأخرجه كذلك أحمد ( ٢٢٨٩٦ ) و ( ٢٢٩٠٦ ) من طريق عبد الحميد بن بهرام، والطبراني ( ٣٤٣٦ ) ، والحارث بن أبي أسامة في " مسنده " ( ١٥١ - زوائد ) ، والبيهقي ٣ / ٩٧ من طريق ليث بن أبي سليم، كلاهما عن شهر بن حوشب، به . ورواية أحمد في الموضع الثاني مطولة . وقول عبد الأعلى : " لا أحسبه إلا قال : أمتي " كذا جاء في رواية أبي داود، وفي رواية البيهقي ٣ / ٩٧ من طريق أحمد بن يوسف السلمي عن عياش الرقام : قال عبد الأعلى : لا أحسبه إلا قال : صلاة النبي - ﷺ .