حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْجَدَلِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏"‏ وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح ق بجملة الأمر بتسوية الصفوف وجملة المنكب بالمنكب عقله خ عن أنستحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ صحیح ، زکریا بن أبي زائدۃ صرح بالسماع عند ابن خزیمۃ (160) والدارقطني (1/283) وغیرھماتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح ، إلا أن قوله : " وركبته بركبته " قد انفرد به أبو القاسم الجدلي - وهو حسين بن الحارث - حسن الحديث ينحط عن رتبة الثقة . وهو في " مسند أحمد " ( ١٨٤٣٠ ) من طريق زكريا، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري في " صحيحه " مختصراً قبل الحديث ( ٧٢٥ ) فقال : وقال النعمان ابن بشير : رأيتُ الرجلَ منا يلزق كعبه بكعب صاحبه . وأخرجه قوله : " والله لتقيمن صفوفكم … " البخاري ( ٧١٧ ) ، ومسلم ( ٤٣٦ ) ( ١٢٧ ) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن النعمان بن بشير . ولقول النعمان : " فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه … " شاهد من حديث أنس عند البخاري ( ٧٢٥ ) ، وفيه قول أنس : كان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه ". وانظر ما بعده وما سيأتي برقم ( ٦٦٥ ). والمراد بقوله : يلزق منكبه بمنكب صاحبه .. وكعبه بكعبه : المبالغة في تعديل الصف وسد خلله .