حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَقِيلَ إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فَلاَ إِذًا ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ صحیح ، أصلہ عند مسلم (1211)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . القعنبي : هو عبد الله بن مسلمة، ومالك : هو ابن أنس . وهو عند مالك في " الموطأ " ١ / ٤١٣ . وأخرجه البخاري (٤٤٠١) ، ومسلم بإثر (١٣٢٨) ، وابن ماجه (٣٠٧٢) من طريق ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة وعروة، عن عائشة، به . وأخرجه البخاري (٣٢٨) ، ومسلم بإثر (١٣٢٨) ، والنسائي في " الكبرى " (٤١٨١) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، والبخاري (١٥٦١) و (١٧٦٢) و (١٧٧١) و (١٧٧٢) و (٥٣٢٩) و (٦١٥٧) ، ومسلم (١٢١١) بإثر (١٣٢٨) ، وابن ماجه (٣٠٧٣) من طريق الأسود بن يزيد، والبخاري (١٧٣٣) ، ومسلم بإثر (١٣٢٨) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، والبخاري (١٧٥٧) ، ومسلم بإثر (١٣٢٨) ، والترمذي (٩٦٣) من طريق القاسم بن محمد، أربعتهم عن عائشة، به . وهو في " مسند أحمد " (٢٤١٠١) و (٢٥٦٦٢) ، و " صحيح ابن حبان " (٣٩٠٢) و (٣٩٠٣) و (٣٩٠٤). وقوله : فلا إذاً، أي : فلا حبس علينا حينئذٍ، أي : إذا أفاضت، فلا مانع من التوجه، لأن الذي يجب عليها قد فعلته .