حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قُلْتُ لأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي - وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ - فَلأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ مِنَ الْكَعْبَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدِ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسْطَهُمْ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، یزید ضعیف ، (انوار الصحیفہ ص 73)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرشي الهاشمي مولاهم، وقال البخاري في " تاريخ الكبير " ٣ / ٢٤٧ : عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي ﷺ ، قاله يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، ولا يصح . وأخرجه أحمد في " مسنده " (١٥٥٥٠) مختصراً، و (١٥٥٥٢) و (١٥٥٥٣) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (٧٨١) ، وابن خزيمة في " صحيحه " (٣٠١٧) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١ / ٣٩١، والبيهقي في " الكبرى " ٥ / ٩٢ من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد . وزاد ابن أبي عاصم وابن خزيمة قوله : " دخل رسول الله ﷺ البيت، فلما خرج سألت من كان معه، فقالوا : صلَّى ركعتين عند السارية الوسطى عن يمينها " ، وقد سمي ابنُ خزيمة الصحابيَّ في روايته : صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان، على الشك، وسماه الطحاوي أبا صفوان أو عبد الله بن صفوان، ورواية الطحاوي مختصرة بقوله : " سمعت رسول الله ﷺ يوم الفتح قد قدم، فجمعت عليَّ ثيابي، فوجدته قد خرج من البيت ". والملتزم : ما بين الركن والباب، والحطيم : هو الحِجر، لأن البيتَ رُفع وتُرِكَ هو محطوماً، وهو الذي ذكره البخاري في " صحيحه " واحتج عليه بحديث الإسراء (٣٨٨٧) " قال : بينما أنا نائم في الحطيم وربما قال : في الحجر " وهو حطيم بمعنى محطوم كقتيل بمعنى مقتول .