دَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ قَالَ ‏ "‏ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفُوَيْسِقَةُ وَيَرْمِي الْغُرَابَ وَلاَ يَقْتُلُهُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ وَالسَّبُعُ الْعَادِي ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف وقوله يرمي الغربا ولا يقتله منكرتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، ترمذی (838) ابن ماجہ (3089) ، یزید: ضعیف ، (انوار الصحیفہ ص 72)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف ، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرش الهاشمي مولاهم الكوفي - وفيه لفظة منكرة وهي قوله : " ويرمي الغراب ولا يقتله " ولهذا قال الذهبي في " السير " ٦ / ١٣١ : هذا خبر منكر . قلنا : وقد سلف حديث ابن عمر برقم (١٨٤٦) بإسناد صحيح . وفيه : أن المحرم يقتل الغراب . وأخرجه الترمذي (٨٥٤) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد . وشمل الغرابَ فيما يقتله المحرم أيضاً . وقال : هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا : المحرم يقتل السبع العادي والكلب (العقور) ، وهو قول سفيان الثوري والشافعي، قال الشافعي : كل سبع عدا على الناس أو على دوابهم، فللمحرم قتله . وأخرجه ابن ماجه (٣٠٨٩) من طريق محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، به . دون ذكر الغراب والحدأة . وهو في " مسند أحمد " (١٠٩٩٠) عن هشيم، كلفظ المصنف . ولقتل الحية شاهد من حديث ابن عمر عند مسلم (١٢٠٠) (٧٥) وآخر من حديث : ابن مسعود عند أحمد (٣٥٨٦). والفويسقة : هي الفأرة، قال الخطابي : وقيل : سميت فويسقة لخروجها من جحرها على الناس واغتيالها إياهم في أموالهم بالفساد، وأصل الفسق : الخروج، ومن هذا سمي الخارج عن الطاعة فاسقاً، ويقال : فسقت الرطبة عن قشرها إذا خرجت عنه .