حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، وَهُشَيْمٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اخْلَعْ جُبَّتَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَلَعَهَا مِنْ رَأْسِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون قوله ومن رأسه فإنه منكرتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، عطاء عن یعلی منقطع ، والحجاج بن أرطاۃ ضعیف مدلس (الفتح المبین في تحقیق طبقات المدلسین ص 70 وتحفۃ الأقویاء:75) و قال النووي: ضعیف عند الجمھور (المجموع شرح المھذب 1/ 274) و قال ابن حجر: فإن الأکثر علی تضعیفہ (التلخیص الحبیر 2/ 226 ح 962) ، و الحدیث السابق (الأصل: 1819) یغني عنہ ، (انوار الصحیفہ ص 72)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . أبو عوانه : هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر : هو جعفر بن إياس اليشكري البصري، وهشيم : هو ابن بشير السُّلمي، والحجاج : هو ابن أرطاة النخعي . وهو في " مسند أحمد " (١٧٩٦٤). وانظر ما قبله .
সাফওয়ান ইবনু ইয়া‘লা (রাহিমাহুল্লাহ) হতে তার পিতার সূত্র হতে বর্ণিত, অনুরূপ ঘটনা বর্ণিত। তাতে আরো রয়েছে : অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেনঃ তোমার জুব্বাটি খুলে ফেলো। ফলে সে তার মাথার দিক থেকে জুব্বাটি খুলে ফেললো। অতঃপর বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।







সহীহ, তবে তার এ কথাটি বাদে ‘তার মাথার দিক থেকে”। কেননা এ অংশটুকু মুনকার।

সুনান আবী দাউদ (1820)