حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - الْمَعْنَى - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، أَخْبَرَهُ قَالَ قَصَّرْتُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِشْقَصٍ عَلَى الْمَرْوَةِ ‏.‏ أَوْ رَأَيْتُهُ يُقَصَّرُ عَنْهُ عَلَى الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ‏.‏ قَالَ ابْنُ خَلاَّدٍ إِنَّ مُعَاوِيَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَخْبَرَهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح ق وليس عند خ قوله أو رأتيه وهو الأصحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (1730) صحیح مسلم (1246)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . ابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي، وأبو بكر ابن خلاد : هو محمد الباهلي، ويحيى : هو ابن سعيد القطان، وطاووس : هو ابن كيسان اليماني . وأخرجه البخاري (١٧٣٠) ، ومسلم (١٢٤٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٣٩٦٧) من طريقين عن ابن جريج، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم (١٢٤٦) ، والنسائى في " الكبرى " (٣٧٠٣) من طريق هشام بن حجير، عن طاووس، به . وهو في " مسند أحمد " (٢٦٦٤) و (١٦٨٧٠). وانظر ما بعده . والمشقص بوزن منبر : سهم فيه نصل عريض يرمى به الوحش، وقيل : المراد به : المقص، وهو الأشبه في هذا المحل . قال الخطابي : هذا صنيع من كان متمتعاً، وذلك أن المفرد والقارن لا يحلق رأسه ولا يقصر شعره إلا يوم النحر، والمعتمر يقصره عند الفراغ من السعي، وفي الروايات الصحيحة : أنه لم يحلق ولم يقصر إلا يوم النحر بعد رمي الجمار، وهي أولى، ويشبه أن يكون ما حكاه معاوية إنما هو في عمرة اعتمرها رسول الله ﷺ دون الحجة المشهورة له . وانظر " فتح الباري " ٣ / ٥٦٥ - ٥٦٦ .