حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (1540) صحیح مسلم (1184)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . ابن وهب : هو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب : هو محمد بن مسلم ابن شهاب الزهري . وأخرجه البخاري (٥٤٠) ، ومسلم (١١٨٤) ، وابن ماجه (٣٠٤٧) ، والنسائي في " الكبرى " (٣٦٤٩) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري (٥٩١٥) من طريق عبد الله بن المبارك، عن يونس، به . وأخرجه البخاري (٥٩١٤) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به . وهو في " مسند أحمد " (٦٠٢١). وانظر ما بعده . قال الخطابي : تلبيد الشعر قد يكون بالصمغ وقد يكون بالعسل، وإنما يفعل ذلك بالشعر ليجتمع ويتلبد، فلا يتخلله الغبار، ولا يصيبه الشَّعَثُ، ولا يقع فيه الدبيب . وقال الحافظ في " الفتح " ٣ / ٤٠٠ : أي : أحرم وقد لبد شعر رأسه، أي : جعل فيه شيئاً نحو الصمغ ليجتمع شعره لئلا يتشعث في الإحرام، أو يقع فيه القمل .