حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ فَيَخْرِصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، والحدیث الآتي (3413) ، مخبر ابن جریج مجہول وللحدیث شواھد مرسلۃ عند مالک فی الموطأ (2/ 703) وغیرہ والحدیث الآتي (الأصل: 3415) یغني عنہ ، (انوار الصحیفہ ص 65)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف ، لانقطاعه . ابن جريج لم يسمع هذا الحديث من ابن شهاب كما صرَّح بذلك في هذا الإسناد . حجاج : هو ابن محمد المصيصي، وابن شهاب : هو محمد بن مسلم الزهري . وأخرجه أبو عبيد بن سلام في " الأموال " (١٤٣٨) ، والدارقطني في " سننه " (٢٠٥٣) ، والبيهقي ٤ / ١٢٣ من طريق حجاج، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " (٧٢١٩) ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " (٩٠٤) ، وأحمد بن حنبل في " مسنده " (٢٥٣٠٥) و (٢٥٣٠٦) ، وابن خزيمة (٢٣١٥) ، والدارقطني في " سننه " (٢٠٥٢) ، وابن حزم في " المحلى " ٥ / ٢٥٥ - ٢٥٦، والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " (٨١٧٨) و (٨١٧٩) من طريقين عن ابن جريج، به . وقد علق ابن خزيمة القول بصحته على سماع ابن جريج من الزهري، قائلاً : فإني أخاف أن يكون ابن جريج لم يسمع هذا الخبر من ابن شهاب . وله شاهد من حديث عتّاب بن أسيد، سلف برقم (١٦٠٣).
আয়িশাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি খায়বারের আলোচনা প্রসঙ্গে বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খায়বারের ইহুদীদের কাছে প্রেরণ করলেন। তিনি গাছের খেজুর অনুমানে নির্ধারণ করতেন- যখন তা পুষ্ট হতো, তবে খাওয়ার উপযোগী হওয়ার পূর্বে। [১৬০৬]
সুনান আবী দাউদ (1606)