حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَنْزٌ هُوَ فَقَالَ ‏ "‏ مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن المرفوع منه فقطتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، عطاء بن أبي رباح لم یسمع من أم سلمۃ رضي اللّٰہ عنھا کما قال علي بن المدیني:(المراسیل لابن أبي حاتم ص155) ، وللمرفوع شواہد ، (انوار الصحیفہ ص 62، 63)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حسن لغيره ، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمع من أم سلمة فيما قاله علي بن المديني . ومع ذلك فقد صححه ابن القطان، وجودَّ إسناده الحافظ العراقي فيما نقله عنهما الحافظ ابن حجر في " الفتح " ٣ / ٢٧٢ ! وأخرجه البيهقي ٤ / ١٤٠ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ٢٣ / (٦١٣) ، والدارقطني (١٩٥٠) ، والحاكم في " المستدرك " ١ / ٣٩٠، والبيهقي ٤ / ٨٣ و١٤٠ من طريق محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان، بهذا الإسناد . وله شاهد من حديث ابن عمر، عند البخاري (١٤٠٤) وابن ماجه (١٧٨٧). وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (١٧٨٨) ، والترمذي (٦٢٣) ، وابن حبان (٣٢١٦).
উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি স্বর্ণের অলংকার পরতাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি কান্‌য (সঞ্চিত সম্পদ) হিসেবে গণ্য হবে? তিনি বললেনঃ যে সম্পদ নিসাব পরিমাণ হয় এবং তার যাকাত দেয়া হয়, তা ‘কান্‌য’ নয়।







হাসানঃ এর কেবল মারফু অংশটুকু।

সুনান আবী দাউদ (1564)