حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - الْمَعْنَى - أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهَا ‏"‏ أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَخَلَعَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَتْ هُمَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1809) ، أخرجہ النسائي (2481 وسندہ حسن)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن . أبو كامل : هو فضيل بن حسين الجحدري، وحسين : هو ابن ذكوان العوذي، وشعيب : هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص . وأخرجه الترمذي (٦٤٢) ، والنسائي في " الكبرى " (٢٢٧٠) من طريقين عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث قد رواه المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب نحو هذا، والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعّفان في الحديث، ولا يصح في هذا الباب عن النبي ﷺ شيء . وهو في " مسند أحمد " (٦٦٦٧). قال المنذري في " مختصره " (١٥٠٦): لعل الترمذي قصد الطريقين اللذين ذكرهما، وإلا فطريق أبي داود لا مقال فيها . وقد صحح ابن القطان في " بيان الوهم والايهام " ٥ / ٣٦٥ إسناد أبي داود . وقال الزيلعي في " نصب الراية " ٢ / ٣٧٠ : وهذا إسناد تقرم به الحجة إن شاء الله تعالى . وله شاهد من حديث أم سلمة، سيأتي بعده . وآخر من حديث عائشة سيأتي برقم (١٥٦٥).