حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي كَمْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ ‏"‏ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ فِي شَهْرٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ فِي عِشْرِينَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ فِي عَشْرٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ فِي سَبْعٍ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح إلا قوله لم ينزل من سبع شاذ لمخالفته لقوله اقرأه في ثلاثتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، أخرجہ الترمذي (2947 وسندہ حسن)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح دون ذكر الأربعين يوماً، فحسنٌ، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن وهباً لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو فيما جزم به النسائي، وإنما سمعه من عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وبمعرفة الواسطة يحسُن إسناد الحديث، ثم إن الحديث برُمَّته قد روي بإسناد صحيح، لكن دون ذكر الأربعين يوماً . وهو عند عبد الرزاق في " مصنفه " ( ٥٩٥٧ ) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في " الكبرى " ( ٨٠١٤ ). وأخرجه الترمذي ( ٣١٧٦ ) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد . بلفظ : " اقرإ القرآن في أربعين ". وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . وروى بعضهم عن معمر، عن سماك بنْ الفضل، عن وهب بن منبه : أن النبي ﷺ أمر عبد الله بن عمرو أن يقرأ القرآن في أربعين . وأخرجه محمد بن نصر المروزي في " مختصر قيام الليل " ( ١٦٨ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٨٠١٥ ) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن سماك بن الفضل، عن وهب بن منبّه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده . وقد روى هذا الحديثَ أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عموو، فيما سلف برقم ( ١٣٨٨ ) ، بإسناد صحيح . دون ذكر الختم في أربعين يوماً .