حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، قَالَ سَأَلَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فَقَالَ لِي فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَقُلْتُ مَا أُحَزِّبُهُ . فَقَالَ لِي نَافِعٌ لاَ تَقُلْ مَا أُحَزِّبُهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَرَأْتُ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ " . قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ ذَكَرَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، قول الراوي: ’’ حسبت أنہ ذکرہ عن المغیرۃ ‘‘ یدل علی أنہ لم یحفظہ فالسند معلل ، (انوار الصحیفہ ص 56)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن . يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - صدوق حسن الحديث . ابن أبي مريم : هو سعيد بن الحكم، وابن الهاد : هو يزيد بن عبد الله الليثي . وأخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ص ١٣١ من طريق ابن أبي مريم، بهذا الإسناد . وقد ورد عن بعض الصحابة ذكر الحزب، منهم عمر بن الخطاب عند مالك في " موطئه " ١ / ٢٠٠ حيث قال : " من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته، أو كأنه أدركه ". وقد أخرجه مسلم ( ٧٤٧ ) وغيره عن عمر مرفوعاً . ومنهم عبد الله بن عمرو بن العاص فقد قال خيثمة بن عبد الرحمن : " انتهيتُ إلى عبد الله بن عمرو وهو يقرأ في المصحف، فقال : هذا حزبي الذي أريد أن أقوم به الليلة ". أخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٤٩٩ . ومهم عائشة قالت : إنى لأقرأ حزبي أو عامّة حزبي وأنا مضطجعة على فراشي . أخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٥٠٠، والفريابي في " فضائل القرآن " ( ١٥٤ ).
ইবনুল হাদ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাফি‘ ইবুন জুবাইর মুত্ব‘ইম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জিজ্ঞেস করে বললেন, আপনি কুরআন মাজীদ কতটুকু পাঠ করেন? আমি বললাম, আমি কুরআন নির্দিষ্ট অংশে ভাগ করে পড়ি না। নাফি‘ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন, নির্দিষ্ট অংশে ভাগ করে পড়ি না- এরূপ বলো না। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহি ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ‘আমি কুরআনের একাংশ পাঠ করেছি’। তিনি (ইবনুল হাদ্) বলেন, আমার ধারণা, এ হাদীস তিনি মুগীরাহ্ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেছেন।
সুনান আবী দাউদ (1392)