حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ ‏"‏ ‏.‏ خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (563)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . حسين المعلم : هو حسين بن ذكوان المُعَلّم المُكتِب العَوذي، وعبد الله المزني : هو عبد الله بن مُغَفل . وأخرجه البخاري ( ١١٨٣ ) و ( ٧٣٦٨ ) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد . ولفظه عند البخاري دون قوله : " ركعتين ". وهو في " مسند أحمد " ( ٢٠٥٥٢ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ١٥٨٨ ). وانظر ما سيأتي برقم ( ١٢٨٣ ). قال المحب الطبري : لم يرد نفي استحبابها، لأنه لا يمكن أن يأمر بما لا يستحب، بل هذا الحديث من أقوى الأدلة على استحبابها، ومعنى قوله : " سنة " أي : شريعة وطريقة لازمة، وكأن المراد بانحطاط مرتبتها عن رواتب الفرائض .