حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، ابن إسحاق عنعن ، (انوار الصحیفہ ص 53)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: محمد بن إسحاق مدلى وقد رواه بالعنعنة، وباقي رجاله ثقات . عبيد الله ابن سعد : هو عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وعمه : هو يعقوب بن إبراهيم، وأبو يعقوب : هو إبراهيم بن سعد . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( ٣٨٩٩ ) من طريق عبد الرحمن بن مغراء، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد . دون ذكر الوصال . وأخرج النهي عن الوصال البخاري ( ١٩٦٤ ) ، ومسلم ( ١١٠٥ ) من طريق عروة عن عائشة . وهو في " مسند أحمد " ( ٢٤٥٨٦ ). وانظر ما قبله . ومعنى " يواصل " أي : في الصيام، بأن يصوم ولا يفطِر يومين أو أياماً .