حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح مسلم (710)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . وأخرجه مسلم ( ٧١٠ ) ، وابن ماجه ( ١١٥١ ) ، والترمذي ( ٤٢٣ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ٩٣٩ ) و ( ٩٤٠ ) من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد . وهو في " مسند أحمد " ( ٨٣٧٩ ) ، و " صحيح ابن حبان " ( ٢١٩٠ ) و ( ٢١٩٣ ). (2)كذا جاء في ( أ ) و ( د ) و ( هـ ) و ( و ): " صلاة الصبح ركعتين؟! " ووجهه كما قال الطيبي : أن " ركعتين " منصوب بفعل مُضمر تقديره : أتصلي بعد صلاة الصبح ركعتين وليس بعدها صلاة، وتبعه ابن حجر، فقال : أي : أتصلي صلاة الصبح وتصلي بعدها ركعتين ركعتين، وقد علمت أنه لا صلاة بعدها، فالاستفهام المقدر للإنكار وركعتين الثاني تأكيد لفظي . وجاء في هامش ( د ) ما نصه : قال ابنُ ناصر : كذا في الأصل . وصوابُه " مرتين ". قلنا : ويؤيد ذلك رواية أحمد في " مسنده " ( ٢٣٧٦٠ ) ، ورواية ابن ماجه ( ١١٥٤ ) عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما ( أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة ) عن عبد الله بن نمير، به، ولفظه : " أصلاة الصبح مرتين؟! " ورواه الترمذي ( ٤٢٤ ) من طريق عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد، به بلفظ : " مهلاً يا قيس، أصلاتان معاً؟! ".