حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَيَسْأَلُ عَنْهَا حَتَّى انْجَلَتْ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: منكرتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * ضعیف ، نسائی (1486) ابن ماجہ (1262) ، قال البیہقي: ’’ ھذا مرسل،أبو قلابۃ لم یسمع من النعمان بن بشیر،إنما رواہ عن رجل عن النعمان‘‘ (3/ 333) ، (انوار الصحیفہ ص 52)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لاضطرابه كما سيأتى بيانه وقد أشار البخاري إلى ضعف هذا الحديث فيما حكاه عنه الترمذي في " علله الكبير " ١ / ٢٩٩ - ٣٠٠ ثم إن أبا قلابة - وهو عبد الله بن زيد الجرمي - لم يسمع من النعمان . وفيه أيضاً اختلاف في متنه كما سيأتي بيانه . وأخرجه أحمد ( ١٨٣٦٥ ) عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب السختاني، به . بلفظ : فكان يصلي ركعتين ويَسأل، ويصلي ركعتين ويَسأل، حتى انجلت … وهذا يوضح رواية المصنف، وأنه ﷺ ما زال يصلي ركعتين ركعتين حتى انجلت الشمس، ولم يقتصر على ركعتين وحسب، وهذا يخالف رواية وهيب عن أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة الهلالي التي جاء فيها : أنه صلَّى ركعتين فقط وأطال فيهما القيام . وأخرجه ابن ماجه ( ١٢٦٢ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ١٨٨٣ ) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن النعمان، بلفظ : فلم يزل يصلي حتى انجلت . زاد النسائي في آخره قوله ﷺ : " إذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ". وذكر خالداً الحذاء بدل أيوب السختيانى . وأخرجه أحمد ( ١٨٣٥١ ) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل، عن النعمان . بلفظ رواية عبد الوهاب الثقفي السالف ذكرها قريباً عند أحمد أيضاً . وأخرجه النسائي ( ١٨٨٦ ) من طريق قتادة، عن أبي قلابة، عن النعمان . بلفظ : " إذا انخسفت الشمس والقمر فصلوا كأحدث صلاة صليتموها ". وأخرجه أيضاً ( ١٨٨٧ ) من طريق عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن النعمان . بلفظ : أن رسول الله ﷺ صلَّى حين انكسفت الشمس مثل صلاتنا، يركع ويسجد . وأخرجه كذلك ( ١٨٨٨ ) من طريق قتادة، عن الحسن، عن النعمان . بلفظ : فصلى حتى انجلت . وقد أخرج البيهقي الحديث من هذا الطريق ٣ / ٣٣٣ - ٣٣٤ ثم قال : هذا أشبه أن يكون محفوظاً . قلنا : نقل العلائي في " جامع التحصيل " عن علي ابن المديني أن الحسن لم يسمع من النعمان . وانظر تمام الاختلاف فيه برقم ( ١١٨٥ ).