حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْىِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ ‏"‏ ‏.‏ هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، سفیان الثوري مدلس و عنعن وتابعہ حفص بن غیاث وھو مدلس(طبقات المدلسین: 1/9 وھو من المرتبۃ الثالثۃ فی القول الراجح،وانظر طبقات ابن سعد: 390/6 لتدلیسہ) وعنعن ولہ متابعۃ أخری مردودۃ عندالبیہقي (356/3) وطریق مالک منقطع ، (انوار الصحیفہ ص 51)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن . علي بن قادم - وإن كان له عن سفيان الثوري أحاديث غير محفوظة - لم ينفرد برفعه، بل تابعه غير واحد عن يحيي بن سعيد كما قال ابن عبد البر في " التمهيد " ٢٣ / ٤٣٢ منهم حفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان وسلام أبو المنذر، ثم أورد عن العقيلي بإسناده إلى حفص بن غياث، عن يحيي بن سعيد، ورجاله ثقات إلا أن شيخ العقيلي محمد بن يحيي العسكري وهو محمد بن يحيي بن سهل بن محمد بن الزبير قد أكثر عنه الطبراني، وروى عنه العقيلي هنا، فمثله لا ينحط عن رتبة الصدوق إن شاء الله . وأما متابعه عبد الرحيم بن سليمان، فأخرجها البيهقي ٣ / ٣٥٦ لكن في إسنادها سليمان بن داود المنقري الشاذكونى ضعيف . وأخرج المرسلَ أبو داود في " مراسيله " ( ٦٩ ) ، وهو في " موطأ مالك " ١ / ١٩٠ - ١٩١ . وأخرجه مرسلا كذلك عبد الرزاق ( ٤٩١٢ ) عن معتمر بن سليمان التيمي، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب . وأخرج الموصول ابن أبي حاتم الرازي، عن أبيه في " العلل " ١ / ٨٠ عن سهل بن صالح، بهذا الإسناد . وسأل ابنُ أبي حاتم أباه عن الموصول والمرسل، أيهما أصح؟ فصحح المرسل . وشهد له مرسل حبيب بن أبي ثابت عند ابن أبي شيبة ١١ / ٤٩٩ - ٥٠٠ ورجاله ثقات .