حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نُوِّلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، أبو جناب ضعیف و صرح بالسماع ، والحدیث السابق (الأصل: 1096) یغني عن حدیثہ ھذا ، (انوار الصحیفہ ص 50)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي جناب - واسمه يحيي بن أبي حية -. وأخرجه عبد الرزاق ( ٥٦٥٨ ) ، وابن أبي شيبة ٢ / ١٥٨، والطبراني في " الكبير " ( ١١٦٩ ) ، والبيهقي ٣ / ٣٠٠ من طريق أبي جنَاب الكلبي، به . وله شاهد من حديث شعيب بن زُريق الطائفي، عن رجل له صحبة، سلف عند المصنف برقم ( ١٠٩٦ ) ، وفيه : شهدنا الجمعة مع رسول الله ﷺ فقام متوكئاً على عصا أو قوس … وإسناده قوي . وآخر عند الشافعي في " مسنده " ١ / ١٤٥، وعبد الرزاق ( ٥٢٤٦ ) من طريق ابن جريج، قال : قلت لعطاء [ يعني ابن أبي رباح ]: أكان النبي ﷺ يقوم إذا خطب على عصا، قال : نعم، كان يعتمد عليها اعتماداً . وهذا مرسل رجاله ثقات .
ইয়াযীদ ইবনুল বারাআ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে তার পিতার হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে ঈদের দিন একটি ধনুক দেয়া হলে তিনি তাতে ভর করে খুত্ববাহ দেন।
সুনান আবী দাউদ (1145)