حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ " أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَارْكَعْ " .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح بخاری (930) صحیح مسلم (875)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . حماد : هو ابن زيد . وأخرجه البخاري ( ٩٣٠ ) و ( ٩٣١ ) و ( ١١٦٦ ) ، ومسلم ( ٨٧٥ ) ، وابن ماجه ( ١١١٢ ) ، والترمذي ( ٥١٦ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ١٧١٥ ) و ( ١٧١٦ ) و ( ١٧٢٩ ) من طرق عن عمرو بن دينار، به . وقد سمى بعضهم ذلك الرجل سليكاً الغطفاني . وأخرجه مسلم ( ٨٧٥ ) من طريق الليث بن سعد، وابن ماجه ( ١١١٢ ) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر . وهو في " مسند أحمد " ( ١٤٣٠٩ ) و ( ١٤٩٠٦ ). وانظر تالييه . قال الخطابي : فيه من الفقه جواز الكلام في الخطبة لأمر يحدث، وأن ذلك لا يفسد الخطبة، وفيه أن الداخل للمسجد والإمام يخطب لا يقعد حتى يصلي ركعتين . وقال بعض الفقهاء : إذا تكلم أعاد الخطبة ولا يصلي الداخل والإمام يخطب . والسنة أولى ما اتُّبِع .
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, এক জুমু’আহয় নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর খুত্ববাহ চলাকালে এক ব্যাক্তি মাসজিদে প্রবেশ করলে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ হে অমুক! তূমি কি (তাহিয়্যাতুল মাসজিদের দু’ রাক‘আত নফল) সালাত আদায় করেছো? সে বললো, না। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ উঠো, সালাত আদায় করে নাও।
সহীহঃ বুখারী ও মুসলিম।
সহীহঃ বুখারী ও মুসলিম।
সুনান আবী দাউদ (1115)