حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ ‏"‏ اجْلِسُوا ‏"‏ ‏.‏ فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا يُعْرَفُ مُرْسَلاً إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَخْلَدٌ هُوَ شَيْخٌ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1418) ، أخرجہ الحاکم (1/283، 284 وسندہ قوي) ابن جریج عن عطاء بن أبي رباح محمولۃ علی السماعتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . عطاء : هو ابن أبي رباح، وابن جريج : هو عبد الملك بن عبد العزيز . وهو وإن لم يصرح بسماعه من عطاء، فروايته عنه محمولة على الاتصال كما صرح هو نفسه بذلك فيما أسنده ابن أبي خيثمة في " تاريخه " ( ٨٥٨ ) عن يحيى القطان، عنه . وأخرجه الحاكم ١ / ٢٨٦، والبيهقي٣ / ٢٠٦، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٣٣ / ١٢٨، وابن الجوزي في " التحقيق " ( ٨٠٦ ) من طريق مخلد بن يزيد، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي ٢١٨ / ٣ من طريق معاذ بن معاذ، عن ابن جريج، به . وهذه متابعة قوية لمخلد بن يزيد . وإسناده صحيح . وأخرجه ابن خزيمة ( ١٧٨٠ ) ، والحاكم ١ / ٢٨٣، والبيهقي٣ / ٢٠٥من طريق هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، حدثنا ابن جريج، عن عطاه، عن ابن عباس، وهذه متابعة جيدة أيضاً، والاختلاف في تعيين الصحابي غير ضارّ، لأنهم جميعاً عدولٌ . وأخرجه عبد الرزاق ( ٥٣٦٨ ) ، وأخرجه كذلك الحارث بن أبي أسامة ( ١٠١٥ - زوائد الهيثمي ) عن روح بن عبادة، كلاهما ( عبد الرزاق وروح ) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح مرسلاً . وأخرجه البيهقي ٣ / ٢١٨ من طريق عمرو بن دينار، عن عطاء مرسلاً كذلك . وقد ثبت في غير حديث جواز كلام الإمام في الخطبة مع أحد الحاضرين، منها حديث جابر بن عبد الله قال : جاء رجل والنبي ﷺ يخطب الناس يوم الجمعة، فقال : " أصليت يا فلان " قال : لا، قال : " قم فاركع ركعتين ". أخرجه البخاري ( ٩٣٠ ) ، ومسلم ( ٨٧٥ ) ، وسيأتي عند المصنف برقم ( ١١١٥ ) و ( ١١١٦ ). ونحوه من حديث أبي سعيد الخدري عند ابن ماجه ( ١١١٣ ) ، والنسائي في " الكبرى " ( ١٧٣١ ) وإسناده قوي . ومنها حديث أبي رفاعة العدوي قال : انتهيت إلى النبي ﷺ وهو يخطب، قال : فقلت : يا رسول الله، رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه، قال : فأقبل عليَّ رسولُ الله ﷺ وترك خطبته حتى انتهى إليّ، فأُتي بكرسي، حسبت قوائمه حديداً، قال : فقعد عليه رسول الله ﷺ وجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته فأتم آخرها . أخرجه مسلم ( ٨٧٦ ).