حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ زَادَ ‏ "‏ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: صحیح ، انظر الحدیث السابق (1030)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي الزهري - وهو محمد ابن عبد الله بن مسلم - لكنه متابع كما سيأتى في التخريج، وكما سيأتي بعد . وأخرجه البيهقي ٢ / ٣٣٩ من طريق أبى داود، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجه ( ١٢١٧ ) ، والدارقطني ( ١٤٠٤ ) ، والبيهقي٢ / ٣٤٠من طريق محمد بن إسحاق، قال : أخبرني سلمة بن صفوان، عن أبي سلمة ، به . وهذا إسناد حسن أيضاً . وبمجموع هذين الطريقين مع الطريق الآتي عند المصنف بعده يصح الحديث . وأخرجه البيهقي ٢ / ٣٤٠ من طريق عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، بة . لكن عكرمة انفرد هنا من بين سائر أصحاب يحيى بن أبي كثير بزيادة : " ثم يسلم " يعني بعد السجدتين، لأن المحفوظ عن يحيى بن أبي كثير عدم ذكر هذه الزيادة كما في الرواية السالفة عند المصنف قبله، وانظر تخريج طريق يحيى بن أبي كثير هناك . وانظر ما بعده .