حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا كُنْتَ فِي صَلاَةٍ فَشَكَكْتَ فِي ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَأَكْبَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا ثُمَّ تُسَلِّمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ خُصَيْفٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَوَافَقَ عَبْدَ الْوَاحِدِ أَيْضًا سُفْيَانُ وَشَرِيكٌ وَإِسْرَائِيلُ وَاخْتَلَفُوا فِي الْكَلاَمِ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُسْنِدُوهُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: * إسنادہ ضعيف ، أ بو عبیدۃ عن أبیہ: منقطع ، وخصیف: ضعیف ، (انوار الصحیفہ ص 48)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لانقطاعه . أبو عُبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود . وخصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - سييء الحفظ . وقد اختُلف في رفعه ووقفه كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( ٦٠٨ ) من طريق محمد بن سلمة الحراني، بهذا الإسناد . وهو في " مسند أحمد " ( ٤٠٧٥ ) عن محمد بن سلمة . وهو في " المسند " أيضاً ( ٤٠٧٦ ) عن محمد بن فضيل، عن خُصيف موقوفاً . وانظر ما سلف برقم ( ١٠١٩ ) و ( ١٠٢٠ ). وسيأتي الكلام على التشهد بعد سجدتي السهو عند حديث عمران بن حصين الآتي عند المصنف برقم ( ١٠٣٩ ).