حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف، ابو داود (3032)، قابوس بن أبي ظبیان: فیہ لین (تقریب:، 5445) ضعیف ضعفہ الجمہور، (انوار الصحیفہ ص 206)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: ضعيف، وأخرجه أبو داود مقطعا (3032) و (3053)، وهو في "مسند أحمد" (1949). وانظر ما بعده.
ولقوله: "وليس على المسلمين جزية" شاهد من حديث سعيد بن زيد عند ابن أبي شيبة 3/ 197، وأحمد (1654)، والبزار في "مسنده" (1254)، وأبي يعلى (964)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 30 و 31، ولفظه: "يا معشر العرب، احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور"، وسنده ضعيف.
وآخر من حديث رجل عند ابن أبي شيبة 3/ 197، وأحمد (15895 - 15897) وأبو داود (3046 - 3049)، وسنده ضعيف.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ একই লোকালয়ে (আরবে) দু'টি কিবলার সুযোগ নেই এবং মুসলমানদের ওপর কোন জিযইয়া নেই।



যঈফ, ইরওয়া (১২৪৪), যঈফ (৪৩৭৯)



আবূ কুরাইবও এই সনদে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।



যঈফ, জামে সাগীর (২০৫০), মিশকাত (৪০৩৯)। এ অনুচ্ছেদে সাঈদ ইবনু যাইদ ও হারব ইবনু উবাইদুল্লাহর দাদা হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবু ঈসা বলেন, কাবূস ইবনু আৰূ যাবিয়ান তাঁর পিতার সূত্রে এ হাদীসটি মুরসাল হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সকল ফিকহবিদ এ হাদীসের ভিত্তিতে একমত হয়ে বলেছেন, কোন নাসারা (খ্রীস্টান) মুসলমান হলে তার ওপর নির্ধারিত জিযইয়া মাওকূফ হয়ে যাবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর বাণীঃ “মুসলমানদের ওপর উশরের জিযইয়া নেই"-এর অর্থ হচ্ছেঃ ব্যক্তির ওপর নির্ধারিত জিযইয়া। এ হাদীস হতে এটাও বুঝা যাচ্ছে যে, তিনি বলেছেনঃ উশর (জিযইয়া) শুধু ইয়াহুদী ও নাসারাদের ওপর আরোপিত হবে, মুসলমানদের ওপর কোন উশর ধার্য হবে না।

সুনান আত-তিরমিযী (633)