حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ بِـ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏)‏ ‏.

‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ ‏.‏ وَقَدْ قَالَ بِهَذَا عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ رَأَوُا الْجَهْرَ بِـ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏)‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ ‏.‏ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ‏.‏ وَأَبُو خَالِدٍ يُقَالُ هُوَ أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ وَاسْمُهُ هُرْمُزُ وَهُوَ كُوفِيٌّ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف الإسنادتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: سندہ ضعیف، قلت: سندہ حسن لذاتہ ولکنہ ضعفہ، الترمذي والعقیلي وغیرہما ولم یخالفھم أحد فالحدیث ضعیف معلول ، (انوار الصحیفہ ص 317)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف، أبو خالد قال المصنف: هو أبو خالد الوالبي، واسمه: هرمز، وهو كوفي. وتبعه على ذلك الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" ٥/ ٢٦٥، فجعل هذا الحديث في ترجمته عن ابن عباس، وكذا في "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٢٧٥، فقد أفرده بترجمة، ورمز له عن ابن عباس برمز الترمذي وأبي داود، ووافقهما الحافظ ابن حجر، وليس الأمر كما قالوا، فقد فرق ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ١٢٠ - ١٢١ و ٣٦٥، وابن حبان في "الثقات" ٥/ ٥١٤ و ٥٦٣ - ٥٦٤، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" ٤/ ٢٤٤ - ٢٤٥ و ٢٨٤ بين أبي خالد راوي هذا الحديث عن ابن عباس وبين أبي خالد الوالبي، وأفردوا كل واحد منهما بترجمة مستقلة، وكذا عقد البخاري في "الكنى" ص ٢٧ للأول ترجمة مفردة، ولم يذكر الوالبي. قلنا: وأبو خالد هذا قال أبو زرعة الرازي: لا أدري من هو، لا أعرفه. وقال العقيلي ١/ ٨٠ - ٨١ بعد أن ساق حديثه هذا في ترجمة إسماعيل بن حماد: حديثه - يعني إسماعيل بن حماد - غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. وقال ابن عدي بعد أن ساق حديثه في ترجمة إسماعيل أيضًا: وهذا الحديث لا يرويه غير معتمر، وهو غير محفوظ، سواء قال: عن أبي خالد، أو عن عمران بن خالد، جميعًا مجهولين. وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وباقي رجاله ثقات غير إسماعيل بن حماد، فهو حسن الحديث. وأخرجه أبو داود في رواية أبي الطيب بن الأشناني كما في "تحفة الأشراف" ٥/ ٢٦٥، والعقيلي ١/ ٨٠ - ٨١، وابن حبان في "الثقات" ٥/ ٥٦٣ - ٥٦٤، وابن عدي ١/ ٣٠٥، والدارقطني ١/ ٣٠٤، والبيهقي ٢/ ٤٦ من طرق عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال أبو داود: ضعيف.