حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ سَمِعَنِي أَبِي، وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ، أَقُولُ‏:‏ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏)‏ فَقَالَ لِي أَىْ بُنَىَّ مُحْدَثٌ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ ‏.‏ قَالَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِي الإِسْلاَمِ يَعْنِي مِنْهُ ‏.‏ قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا فَلاَ تَقُلْهَا إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلِ‏:‏ ‏(‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏)‏ ‏.

‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَوْنَ أَنْ يَجْهَرَ بِـ ‏(‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏)‏ قَالُوا وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيفتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف، ابن ماجہ (815)، ابن عبد اللّٰہ بن مغفل / محمد،لم، یوثقہ غیر ابن حبان، اضافہ از معاذ:، قال ابن الاثیر الجزری: ’’هو ‌محمد ‌بن، ‌عبد ‌الله ‌بن ‌مُغَفَّل،ولعبد الله ابن آخر اسمه يزيد‘‘ (جامع الاصول: 2066)، وقال: ’’هو ‌مُحمدُ ‌بن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌مُغفَّل المزني تابعي۔سمع أباه۔روى عنه، قَيس بن عَبَاية۔حديثه في الجهرِ بالتسمية‘‘ (ایضًا: 2498)، وقال البیہقی: ’’‌ابن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌مغفل، لا نعرفه بما يثبت به حديثه‘‘ (الخلافیات: 2/ 310 ح 1592)، وقال ابن عبد البر: ’’ابن ‌عبد ‌الله ‌بن، ‌مغفل غير معروف بحمل العلم،مجهول،لم يرو عنه أحد غير أبي نعامة هذا‘‘ (التمہید:، 20/ 206) وقال فی موضع: ’’۔۔۔إلا حديث بن مغفل فإنه حديث ضعيف لأنه لم يعرف بن، عبد الله بن مغفل‘‘ (الاستذکار: 1/ 454،455)، وقال النووی کما نقل الزیلعی: ’’وقد ضعف، الحفاظ هذا الحديث،وأنكروا على الترمذي تحسينه،كابن خزيمة۔وابن عبد، البر۔والخطيب،وقالوا: إن مداره على ‌ابن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌مغفل،وهو مجهول‘‘ (نصب، الرایہ: 1/ 332)، (انوار الصحیفہ ص 196)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ابن عبد الله بن مغفل، وقد سمي في رواية أحمد: يزيد، ويزيد هذا قد روى عنه ثلاثة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وأخرجه أحمد (١٦٧٨٧)، وابن ماجه (٨١٥)، والنسائي ٢/ ١٣٥. ويشهد له حديث أنس بن مالك عند مسلم (٣٩٩)، وانظر حديث أنس الآتي عند المصنف برقم (٢٤٤).