96 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: ` سَمِعَ قَوْمٌ الإِقَامَةَ فَقَامُوا يُصَلُّونَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَصَلاتَانِ مَعًا `؟ ، قَالَ مُحَمَّدٌ: يُكْرَهُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ تَطَوُّعًا غَيْرَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ خَاصَةً، فَإِنَّهُ لا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلِّيَهُمَا الرَّجُلُ إِنْ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ، وَكَذَلِكَ يَنْبَغِي، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ

আবূ সালামা ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদল লোক ইক্বামাত (তাকবীর) শুনতে পেয়ে দাঁড়িয়ে নামায আদায় করতে লাগল। তখন তাদের কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: “একসাথে কি দুটি নামায?” (অর্থাৎ, ফরয ও নফল)। মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: নামাযের ইক্বামাত দেওয়া হলে ফজরের দুই রাকাত ব্যতীত অন্য কোনো নফল নামায আদায় করা মাকরুহ। ফজরের দুই রাকাতের ক্ষেত্রে বিশেষ এই যে, মুয়াজ্জিন যখন ইক্বামাত শুরু করবে, তখনও যদি কোনো ব্যক্তি ওই দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায় করে নেয়, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর এই রকম করাই উচিত। এটিই আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।

মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (96)