74 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ عِنْدِي، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ` أَنَّهُمَا سُئِلا عَنِ الْحَائِضِ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ فَقَالا: لا حَتَّى تَغْتَسِلَ `.

قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا تُباشَرُ حَائِضٌ عِنْدَنَا حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلاةُ أَوْ تَجِبَ عَلَيْهَا، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله.
সালিম ইবন আব্দুল্লাহ ও সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তাদের দু'জনকে ঋতুবতী নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, সে পবিত্রতা দেখতে পেলে (অর্থাৎ রক্ত বন্ধ হলে) গোসল করার পূর্বে স্বামী কি তার সাথে সহবাস করতে পারবে? তখন তারা দু'জন বললেন: না, সে গোসল না করা পর্যন্ত নয়। মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মতকেই গ্রহণ করি। আমাদের মতে, ঋতুবতী নারীর সাথে ততক্ষণ পর্যন্ত সহবাস করা যাবে না, যতক্ষণ না তার জন্য সালাত হালাল হয় বা (সালাত) তার উপর ওয়াজিব হয়। আর এটিই ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।

মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (74)