73 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَتْ: لِتَشُدَّ إِزْارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرْهَا إِنْ شَاءَ `. ⦗ص: 50⦘

قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا بَأْسَ بِذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে জানতে চাইলেন যে, কোনো ব্যক্তি কি তার স্ত্রীর সাথে (সহবাস ব্যতীত অন্যান্য) ঘনিষ্ঠতা করতে পারে যখন সে ঋতুবতী? তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: সে (স্ত্রী) যেন তার নিম্নাঙ্গে ইযার (লুঙ্গি বা কাপড়) শক্ত করে বেঁধে রাখে, অতঃপর সে (স্বামী) চাইলে তার সাথে ঘনিষ্ঠ হতে পারে।



মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মতটি গ্রহণ করি। এতে কোনো অসুবিধা নেই। আর এটিই হলো আবু হানীফা (রহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহদের অভিমত।

মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (73)