582 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيُّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سِمْوَالٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَمِيمَةَ بِنْتَ وَهْبٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثًا، فَنَكَحَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا، فَفَارَقَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا، ` فَأَرَادَ رِفَاعَةُ أَنْ يَنْكِحَهَا، وَهُوَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ الَّذِي طَلَّقَهَا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَاهُ عَنْ تَزْوِيجِهَا، وَقَالَ: «لا تَحِلُّ لَكَ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا، لأَنَّ الثَّانِيَ لَمْ يُجَامِعْهَا، فَلا يَحِلُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الثَّانِي
যুবাইর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণিত, যে রিফা‘আহ ইবনে সিমওয়াল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তাঁর স্ত্রী তামীমাহ বিনতে ওয়াহবকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তাকে আব্দুর রহমান ইবনে যুবাইর বিবাহ করলেন। কিন্তু তিনি তার প্রতি অনীহা প্রকাশ করলেন এবং তার সাথে সহবাস করতে সক্ষম হলেন না। ফলে তিনি তাকে স্পর্শ করার আগেই (সহবাস না করেই) তালাক দিলেন। তখন রিফা‘আহ, যিনি ছিলেন তার প্রথম স্বামী এবং যিনি তাকে তালাক দিয়েছিলেন, তাকে পুনরায় বিবাহ করতে চাইলেন। তিনি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বিবাহ করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: “সে তোমার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে ‘আল-উসাইলা’ (ক্ষুদ্র মধু, অর্থাৎ সহবাসের স্বাদ) আস্বাদন করে।” (ইমাম) মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি। এটি আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফকীহর অভিমত। কারণ, দ্বিতীয় স্বামী তার সাথে সহবাস করেনি, তাই দ্বিতীয় স্বামী সহবাস না করা পর্যন্ত প্রথম স্বামীর জন্য তাকে গ্রহণ করা বৈধ হবে না।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (582)