572 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ ⦗ص: 193⦘ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ وَلِيدَةٌ، فَأَبَتْ طَلاقَهَا، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، أَيَحِلُّ أَنْ يَمَسَّهَا؟ فَقَالَ: «لا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার অধীনে একজন দাসী ছিল। সে তাকে তালাক দিল, কিন্তু সে (দাসী) তার (প্রাপ্ত) তালাক প্রত্যাখ্যান করল। এরপর সে তাকে (দাসীটিকে) কিনে নিল। এখন কি তার জন্য তার সাথে সহবাস করা বৈধ হবে? তিনি বললেন: "তার জন্য সেটা বৈধ হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে (ও তার সাথে সহবাস করে)।" মুহাম্মাদ (ইবন আল-হাসান) বলেছেন: আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি। আর এটাই হলো আবূ হানীফা এবং আমাদের ফকীহগণের সাধারণ মত।

মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (572)