আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "লোকদের কী হয়েছে যে তারা তাদের দাসীদের থেকে 'আযল' (বীর্যপাত রোধ) করে? আমার কাছে এমন কোনো দাসী আসবে না যার মনিব স্বীকার করেছে যে সে তার সাথে সহবাস করেছে, কিন্তু আমি তার সন্তানকে সেই মনিবের সাথে যুক্ত করে দেবো (বংশ হিসেবে সাব্যস্ত করব)। অতএব, এরপর থেকে হয় তোমরা আযল করো, না হয় (সহবাস) ছেড়ে দাও।"



মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথাটি কেবল মানুষকে হুমকি দেওয়ার জন্য বলেছিলেন, যেন তারা তাদের দাসীদেরকে অবজ্ঞা না করে, অথচ তারা তাদের সাথে সহবাস করে। আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক দাসীর সাথে সহবাস করেছিলেন, অতঃপর সে সন্তান প্রসব করলে তিনি সেই সন্তানকে অস্বীকার করেন (বংশ থেকে)। আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেও তাঁর এক দাসীর সাথে সহবাস করেছিলেন এবং সে গর্ভধারণ করেছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! উমারের পরিবারে এমন কাউকে যুক্ত করো না যে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" অতঃপর সে একটি কালো বর্ণের ছেলে জন্ম দিল। তখন সে (দাসীটি) স্বীকার করল যে এটি রাখালের সন্তান। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সন্তানের দায় অস্বীকার করেন। আর আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: যদি মনিব তার দাসীকে সুরক্ষিত রাখে এবং তাকে বাইরে যেতে না দেয়, এরপরও যদি সে কোনো সন্তান জন্ম দেয়, তাহলে মনিবের জন্য তার ও তার রবের (আল্লাহ আযযা ওয়া জাল) মাঝে সেই সন্তানকে অস্বীকার করার সুযোগ নেই। আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি।