539 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا مُجَبَّرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهِ جُنُونٌ، أَوْ ضُرٌّ فَإِنَّهَا تُخَيَّرُ إِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْ، قَالَ مُحَمَّدٌ: إِذَا كَانَ أَمْرًا لا يُحْتَمَلُ خُيِّرَتْ، فَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْ، وَإِلا لا خِيَارَ لَهَا إِلا فِي الْعِنِّينِ وَالْمَجْبُوبِ.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করল, অথচ তার মধ্যে উন্মাদনা (পাগলামি) অথবা (শারীরিক) ক্ষতি/ত্রুটি আছে, তবে নারীকে এখতিয়ার দেওয়া হবে। সে চাইলে (বিবাহে) থাকতে পারে, আর চাইলে আলাদা হয়ে যেতে পারে (তালাক নিতে পারে)। মুহাম্মদ (রহ.) বলেন: যখন বিষয়টি এমন হয় যা সহ্য করা যায় না, তখন তাকে এখতিয়ার দেওয়া হবে। সে চাইলে থাকবে এবং চাইলে আলাদা হয়ে যাবে। আর যদি তা না হয়, তবে আল-ইন্নীন (যৌন অক্ষম ব্যক্তি) এবং আল-মাজবূব (পুরুষাঙ্গ কর্তিত ব্যক্তি) ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে তার কোনো এখতিয়ার থাকবে না।

মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (539)