523 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، قَالَ: اقْتُلُوهُ `، قَالَ مُحَمَّدٌ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ حِينَ فَتَحَهَا غَيْرَ مُحْرِمٍ وَلِذَلِكَ دَخَلَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّهُ حِينَ أَحْرَمَ مِنْ حُنَيْنٍ، قَالَ: هَذِهِ الْعُمْرَةُ لِدُخُولِنَا مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ يَعْنِي يَوْمَ الْفَتْحِ، فَكَذَلِكَ الأَمْرُ عِنْدَنَا: مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ، فَلا بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ يَخْرُجَ فَيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، أَوْ بِحَجَّةٍ لِدُخُولِهِ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا



আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন, আর তাঁর মাথায় ছিল শিরস্ত্রাণ। যখন তিনি সেটি খুলে ফেললেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: ইবনু খাতাল কাবাঘরের পর্দা ধরে আছে। তিনি বললেন: তোমরা তাকে হত্যা করো।



মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কা বিজয় করেন, তখন ইহরামবিহীন অবস্থায় মক্কায় প্রবেশ করেন। এ কারণেই তিনি মাথায় শিরস্ত্রাণ পরা অবস্থায় প্রবেশ করেন। আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি যখন হুনাইন থেকে ইহরাম বাঁধেন, তখন বলেন: এই উমরাহ মক্কা বিজয়ের দিন ইহরামবিহীন অবস্থায় মক্কায় আমাদের প্রবেশের (বদলে)। তাই আমাদের মতে বিধান হলো: যে ব্যক্তি ইহরাম ছাড়া মক্কায় প্রবেশ করে, তার জন্য মক্কা প্রবেশের কারণে অবশ্যই (মক্কার) বাইরে গিয়ে উমরাহ অথবা হজ্জের ইহরাম বাঁধা বাধ্যতামূলক। আর এটাই হল আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ) ও আমাদের ফকীহগণের সাধারণ মত।

মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (523)