আবূয যুবাইর আল-মাক্কী থেকে বর্ণিত, তিনি কাবা শরীফকে আসরের পর ও ফজরের পর খালি দেখতে পেতেন, যখন সেখানে কেউ তাওয়াফ করত না। ইমাম মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ঐ সময় তাওয়াফের স্থান খালি থাকার কারণ হলো, ঐ দুই সময়ে তারা (অর্থাৎ লোকেরা) নামায আদায় করা মাকরূহ মনে করত। আর তাওয়াফের জন্য দুই রাকাত নামায আবশ্যক। সুতরাং (নিষিদ্ধ সময়ে) সাতবার তাওয়াফ করতে এবং সূর্য ওঠা ও উজ্জ্বল হওয়া পর্যন্ত দুই রাকাত নামায না পড়তে কোনো অসুবিধা নেই, যেমনটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) করেছেন। অথবা (আসরের পর তাওয়াফ করলে) মাগরিবের (নামাযের পর তাওয়াফের নামায) পড়বে। আর এটাই হলো আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।