415 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: الْمُحْرِمُ لا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْتِفَ مِنْ شَعْرِهِ شَيْئًا، وَلا يَحْلِقَهُ، وَلا يُقَصِّرَهُ إِلا أَنْ يُصِيبَهُ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ، فَعَلَيْهِ فِدْيَةٌ، كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَلا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَلِّمَ أَظْفَارَهُ، وَلا يَقْتُلَ قَمْلَةً، وَلا يَطْرَحَهَا مِنْ رَأْسِهِ إِلَى الأَرْضِ، وَلا مِنْ جَسِدِهِ، وَلا مِنْ ثَوْبِهِ، وَلا يَقْتُلَ الصَّيْدَ، وَلا يَأْمُرَ بِهِ، وَلا يَدُلَّ عَلَيْهِ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
নাফে' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য তার মাথার চুল উঠানো, মুণ্ডন করা অথবা ছোট করা বৈধ নয়। তবে যদি তার মাথায় কোনো কষ্টদায়ক কিছু হয় (এবং তাকে চুল সরাতে হয়), তাহলে তার ওপর ফিদইয়া আবশ্যক হবে, যেমন আল্লাহ তাআলা তাকে নির্দেশ দিয়েছেন। তার জন্য তার নখ কাটা, অথবা উকুন মারাও হালাল নয়; এবং তার মাথা থেকে, শরীর থেকে কিংবা কাপড় থেকে (উকুন) ফেলে দেওয়াও যাবে না। আর শিকারকে হত্যা করবে না, না সে বিষয়ে কাউকে নির্দেশ দেবে, আর না সেদিকে ইঙ্গিত করবে। ইমাম মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি এবং এটিই হল ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (415)