410 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بَدَنَةٍ جَعَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَلَيْهَا، قَالَ: فَقَالَ سَعِيدٌ: ` الْبُدْنُ مِنَ الإِبِلِ، وَمَحِلُّ الْبُدْنِ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ إِلا أَنْ تَكُونَ سَمَّتْ مَكَانًا مِنَ الأَرْضِ فَلْتَنْحَرْهَا حَيْثُ سَمَّتْ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ بَدَنَةً فَبَقَرَةٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَقَرَةً فَعَشَرٌ مِنَ الْغَنَمِ، قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ لَمْ تَجِدْ بَقَرَةً، فَسَبْعٌ مِنَ الْغَنَمِ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَالِمٌ، ثُمَّ جِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ `، قَالَ مُحَمَّدٌ: الْبُدْنُ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ، وَلَهَا أَنْ تَنْحَرَهَا حَيْثُ شَاءَتْ إِلا أَنْ تَنْوِيَ الْحَرَمَ، فَلا تَنْحَرْهَا إِلا فِي الْحَرَمِ وَيَكُونُ هَدْيًا، وَالْبَدَنَةُ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَلا تُجْزِئُ عَنْ أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا.
আমর ইবনে উবাইদিল্লাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এমন এক বদানা (কুরবানীর পশু) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যা কোনো মহিলা তার ওপর ওয়াজিব করে নিয়েছে। সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: বদন (কুরবানীর পশু) উট হতে হবে। আর বদন কুরবানী করার স্থান হলো বায়তুল আতীক (সম্মানিত কা'বা ঘর/হারামের এলাকা), তবে যদি সে পৃথিবীর কোনো নির্দিষ্ট স্থান উল্লেখ করে থাকে, তাহলে সে সেখানেই তা যবেহ করবে যেখানে সে উল্লেখ করেছে। যদি সে বদানা (উট) না পায়, তবে একটি গরু। আর যদি সে গরু না পায়, তবে দশটি ছাগল।
(আমর) বলেন: এরপর আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অনুরূপই বললেন, তবে তিনি বললেন: যদি সে গরু না পায়, তবে সাতটি ছাগল।
(আমর) বলেন: এরপর আমি খারিজা ইবনে যায়দ ইবনে ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি সালিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অনুরূপই বললেন। অতঃপর আমি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম এবং তিনিও সালিম ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অনুরূপই বললেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: বদন উট ও গরু উভয়ই হতে পারে। আর সে যেখানে ইচ্ছা সেখানেই তা যবেহ করতে পারে, তবে যদি সে হারামের নিয়ত করে থাকে, তাহলে সে তা হারামেই যবেহ করবে এবং তা হাদয় (হজ্জ বা উমরার কুরবানী) বলে গণ্য হবে। উট অথবা গরু হতে বদানা সাতজনের পক্ষ হতে যথেষ্ট হবে এবং এর থেকে বেশীর জন্য যথেষ্ট হবে না। এটিই ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের ফকীহগণের অধিকাংশের অভিমত।
(আমর) বলেন: এরপর আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অনুরূপই বললেন, তবে তিনি বললেন: যদি সে গরু না পায়, তবে সাতটি ছাগল।
(আমর) বলেন: এরপর আমি খারিজা ইবনে যায়দ ইবনে ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি সালিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অনুরূপই বললেন। অতঃপর আমি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম এবং তিনিও সালিম ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অনুরূপই বললেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: বদন উট ও গরু উভয়ই হতে পারে। আর সে যেখানে ইচ্ছা সেখানেই তা যবেহ করতে পারে, তবে যদি সে হারামের নিয়ত করে থাকে, তাহলে সে তা হারামেই যবেহ করবে এবং তা হাদয় (হজ্জ বা উমরার কুরবানী) বলে গণ্য হবে। উট অথবা গরু হতে বদানা সাতজনের পক্ষ হতে যথেষ্ট হবে এবং এর থেকে বেশীর জন্য যথেষ্ট হবে না। এটিই ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের ফকীহগণের অধিকাংশের অভিমত।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (410)