369 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ ابْنَةِ الْحَارِثِ، ` أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: صَائِمٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: لَيْسَ بِصَائِمٍ، فَأَرْسَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَهُ `، قَالَ مُحَمَّدٌ: مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ، إِنَّمَا صَوْمُهُ تَطَوُّعٌ، فَإِنْ كَانَ إِذَا صَامَهُ يُضْعِفُهُ ذَلِكَ عَنِ الدُّعَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَالإِفْطَارُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّوْم
উম্মুল ফাদল বিনতে আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক আরাফার দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোযা রাখা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করছিল। তাদের কেউ কেউ বলল: তিনি রোযাদার, আবার অন্যরা বলল: তিনি রোযাদার নন। তখন উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক পেয়ালা দুধ তাঁর নিকট পাঠালেন, যখন তিনি আরাফাতে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর তিনি তা পান করলেন। মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে চায় সে আরাফার দিন রোযা রাখতে পারে, আর যে চায় সে রোযা নাও রাখতে পারে। নিঃসন্দেহে এ রোযা হলো নফল। তবে যদি কেউ রোযা রাখে এবং এই কারণে (রোযার দুর্বলতার ফলে) সেই দিন দুআ করা থেকে দুর্বল হয়ে যায়, তাহলে রোযা রাখার চেয়ে ইফতার (রোযা না রাখা) উত্তম।
মুওয়াত্তা মালিক বি-রিওয়াইয়াতি মুহাম্মাদ (369)